1890년에 펜윅 목사가 송천에 내려와 일 년이 못 되어 본국에 다녀온다 하고 다녀온 후에 원산(元山)에 가서 자리 잡고 일하자고 하여 나는 솔권(率眷, … 
한국 최초의 개신교회인 소래교회(또는 松川敎會)는 순전히 우리 조상들에 의해 세워진 자생토착교회로, 황해도 장연군 대구면 송천리에 세워진 교회… 
4. 당시 서양교육(敎育)에 관한 조선인들의 생각 서양 선교사들에 의하여 시작된 여학교는 조선인들이 가진 편견으로 인하여 학생들을 모집하는 데 많… 
어떻게(How) 우리는 용서해야 하는가? 하나님께서 우리를 용서하시는 방법을 추구해야 한다. 모든 용서는 하나님의 은혜와 성령님의 충만한 능력 안에… 
우리 민족의 커다란 약점 가운데 하나는 분열된 사고에 있다. 사람들은 지방에 따라 결속하는 힘이 특별하다. 빈부에 따라, 학벌에 따라 자연스럽게 나… 
아펜젤러가 조선에 들어온 지 9년째 되던 해인 1894년(고종 20) 갑오개혁(甲午改革)으로 공사노비제(公私奴婢制)가 완전히 혁파됨에 따라 차별적인 신분… 
1) 죄를 용서하여 달라는 기도는 모든 기도의 출발이고 신앙생활 성화의 기초이며, 일용할 양식(Daily Bread)을 매일 구하듯 일용할 용서(Daily Forgiveness)도 … 
예수께서는 네 가지 씨앗이 떨어지는 서로 다른 형태의 토양을 말씀하신 일이 있다. 길가, 돌밭, 가시덤불, 그리고 옥토와 같은 개념이다. 옥토에 떨어… 
여기 있는 동안 대구 근처의 한 지역에 잠시 들렀는데, 그곳은 서 씨 가문 선조들의 고향이라 했다. 8명의 형제가 한꺼번에 과거(guagga)에 급제했다고 한… 
1893년 4월 17일, 월요일 오늘 오전은 번역을 하면서 보냈다. 정오쯤 아내 베어드(Mrs. Baird)가 부산(Fusan)에서 온천지역으로 왔다. 오후에는 내일 일찍 출발… 
4) 죄의 용서가 포함하고 있는 성격은 무엇인가? (1) 죄의 용서는 사망을 면하게 해준다. 죄의 대가는 무엇을 가져오는가? 죽음이다. ‘죄의 삯은 사망이… 
윌리엄 베어드(William M. Baird, 1862~1931, 한국명 배위량) 선교사의 2차 선교여행은 베어드가 한국에 와서 부산에 선교거점(Station)을 개설한 후, 경상도 다른… 
수년 동안 공회에서는 선교거점 매서인들이 함께 모여 연합회의를 개최하여 열정적으로 매서활동을 추진하려 하고 있었다. 우리는 이러한 모임에서 … 
세계정세에 눈이 어두운 당시의 완고한 조선의 보수파 지도자들은 당시 전래된 천주교에 대하여 철저한 탄압(彈壓)과 쇄국(鎖國) 책을 쓰게 되었다. 186… 
전도에 대한 공통적인 현상을 살핀 후, 전도의 동기나 전도의 효율성, 전도의 대상 등을 중심으로 소리 내어 읽기가 전도에 미치는 영향을 살펴보겠습… 
양익환은 매서인들을 방문하여 일하는 방법을 제시하거나 그들을 격려하고, 그들의 신앙생활을 돕는 일을 성공적으로 수행한 매서인 시찰이었는데, … 
아펜젤러는 영아소동이 있기 3년 전, 1885년 4월 5일 조선에 들어왔다. 조선에 입국한 지 거의 1년이 지난 1886년 7월 24일과 28일 기록한 그의 일기는 다음… 
3. 주기도문의 다섯째 청원에서 ‘죄를 사하여 주옵시고’라고 하는 ‘죄의 용서’에 관한 간구는 무엇을 의미하는가? 죄의 용서는 하나님께서 인간에… 
일반 읽기와 소리 내어 읽기는 은사에 어떠한 영향을 미치며, 각각의 경우 은사와의 관계에서 어떤 특징이 있는지 조사해 보았습니다. 일반 읽기를 하…
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박해 지역을 위한 기도
