선교지 예배당 건축 이야기
변창욱, <선교지 예배당 건축 이야기>(도서출판 케노시스, 2022)

들어가는 말(서론) “예배당 건물은 외국 선교 자금으로 건축해서는 안 된다”

“선교사는 선교지에 예배당을 짓는 자가 아닌가?” “교회가 없는 현지에 교회를 많이 지을수록 좋지 않은가?” “예배당 건축비의 출처를 왜 따져 물어야 하는가?” 당신도 같은 생각인가.

선교사는 ‘물고기 잡는 법’을 가르쳐 주는 ‘사람-제자를 남기는 장사’를 하는 사람이다. “한국은 중국이나 일본보다 더 가난했지만, 한국교회만이 자립교회에 성공했다. 한국교회는 극한 가난이 자립선교에 장애물이 되지 않음을 보여준 멋진 케이스다. 한국교회는 복음이 전파됨과 동시에 엄청난 핍박과 박해 중에도 폭발적으로 부흥하였다. 세계선교의 선두 주자가 되었다. 그러나 아직도 세계선교 현장에서 ‘퍼주기 선교’는 계속되고 있다. “선교사는 ‘물고기를 잡아 주기’보다는 ‘물고기 잡는 법’을 가르쳐 주어야 한다.” (p. 209, 본서의 결론)

선교사는 선교 현장에서 언젠가 떠나야 하는 자이다. 선교사는 현지 교회의 자립(自立)과 이양(移讓)을 처음부터 염두에 두어야 한다. 성공한 선교사는 건물이 아닌, 사람(제자)을 남긴다. “선교사는 교회를 낳는 ‘산모’가 아니라, 현지 교회가 스스로 사명감을 갖고 교회를 설립하도록 돕는 ‘산파’가 되어야 한다.” “어떻게 선교지에 교회를 건강하게 세울 것인가?” “현지인 중심의 건강한 토착교회를 세우는 방법 혹은 참고할 만한 멋진 매뉴얼이 없을까?”

<선교지 예배당 건축 이야기>(변창욱, 도서출판 케노시스, 2022)는 서평자가 꼭 쓰고 싶었던 바로 그 책이다. 한국교회 선교는 교회 개척과 신학교 사역이 주류이다. 전 세계 선교 현장에서 수많은 교회가 개척되고 있다. 솔직히 선교지에서 교회 개척은 곧 ‘예배당 건축’과 동의어가 되었다. 이 책의 저자, 변창욱 교수는 필리핀 선교사(2003~2006)로서 ‘건강한 자립교회 세우기’에 대해 많은 생각과 고민을 하였다.

변 교수는 중앙대학교 영어교육(B.A)과 영어영문학(M.A), 장로회신학대학교 신대원(M.Div)과 선교신학(Th. M), 미국 프린스턴 신학대학원 석사(Th. M)와 박사(Ph. D). 총회 파송 필리핀선교사, 장신대 선교학 교수, 세계선교연구원장. 대한예수교장로회(통합) 총회(PCK) 선교훈련원 원장을 역임했다. 주요 저서/번역서로 <치유>, <허버트 케인:세계선교역사>, <의료선교를 위한 새로운 전략>, <윌리엄 캐리: 이교도 선교방법론>, <퍼스펙티브스 1권: 역사적 관점>, <(언더우드 후손이 쓴) 한국의 선교역사>, <한국교회 선교운동사> 등. 국내외 학술지 기고한 다수의 논문이 있다.

본서는 저자가 10명의 PCK 선교사와 인터뷰, 비대면(이메일/SNS/카톡)을 통해 세계선교 현장의 다양한 교회 개척과 예배당 건축 사례를 1년여 동안 수집, 정리한 책이다. 서평자는 몽골, 인도네시아, 온두라스 선교 현장의 교회 건축 사례와 변창욱 교수의 ‘선교지 교회 개척과 자립’을 주제로 한 소논문을 중심으로 간략히 서평 할 것이다.

1. 몽골교회 개척과 자립: 도심지 교회 개척, 예배당 건축과 리더십 이양 (허석구 선교사)

몽골 베다니마을교회에서 교인들과 함께한 허석구, 이영숙 목사 부부
▲몽골 베다니마을교회에서 교인들과 함께한 허석구, 이영숙 목사 부부 ⓒ허석구 목사
몽골은 세계 선교지 중에서 한국교회 주도형 선교지다. 몽골에 세워진 대부분의 교회는 한국교회의 재정 지원을 받아 교회가 건축되었다. 허석구 선교사는 치과의사, 부인인 이영숙 선교사는 약사로, 부산에서 개원 중에 하나님의 부르심을 받고, 나란히 장로회신학대학에서 공부하고 몽골선교사(2004. 12~2015. 06)로 활동했다. 울란바토르 베다니마을교회를 개척하여 예배당을 건축했다.

몽골 연세친선병원과 전문인 선교 중에 가정교회로 시작, 2명의 선교사 가정과 연합 목회를 했다. 몽골은 도시 전체가 하나의 중앙난방시스템을 사용하기 때문에 건축허가가 쉽지 않아 기존 건물을 구입했다. 영하 40도의 혹독하고 긴 겨울 때문에 한국보다 2배 이상 두꺼운 완충재와 보온 단열재를 사용하여 막대한 건축비가 든다. 20명 성도의 건축 헌금과 한국교회의 건축 헌금 1억이 들었다. 수도 도심부에 자체 예배당 갖고 있어야 교회가 정상으로 성장할 것으로 판단했고, 3인의 연합목회 위력을 발휘했다.

1) 네비우스 자립 윈리와 울란바토르 예배당 건축: 유연한 자립선교 적용(자립에 예외적 인정): 허석구 선교사의 대도시 중심 교회 개척 및 예배당 건축 매뉴얼은 다음과 같다. △전략적 측면에서 대도시 중앙부에 교회 개척 필요성 △현지 교인들도 힘을 다해 교회 건축 헌금에 동참케 함 △자립원칙의 유연성 적용 △개척하면서 후임 목회자 세우기(교회 개척, 예배당 건축, 현지인 이양 목표 설정) △현지 목회자의 성품, 소명, 사역 열매 검증 △시골 지역에 개척교회를 세우도록 격려 △이양 이후도 국내 거주 몽골인을 위한 다문화 사역 지속

2) 선교지 예배당 건축을 위한 제언(9가지): ①전략적 대도시 도심지에 교회 개척 필요 ②건축비가 많이 드는 도심지 건축의 경우 외부자금을 지원받을 수 있음 ③재정 자립을 위해 선교사 의존적 교회에서 벗어나도록 현지 교인들에게 헌금을 가르침 ④현지 교인들이 힘을 다해 예배당 건축 헌금에 참여하게 함 ⑤지속가능한 성장 기반을 구축하기 위해 현지교회 리더십을 견고히 세울 것 ⑥한시적으로 현지교회 목회자 생활비를 도울 것 ⑦은퇴 수년 전부터 이양을 전제로 현지 목회자와 동역함 ⑧교회 건물이 아니라, 신실한 목회자 세우기에 전심전력 다하기(허 선교사는 8.5년간 1개 교회를 설립하고, 선교를 재생산하는 교회를 키웠다.) ⑨교회 개척, 예배당 건축, 현지인 이양 3단계를 염두에 둠(선교사가 개척한 교회가 현지인 리더십으로 자립하는 모델교회가 되었다.)

3) 허석구 선교사의 사역 평가: 먼저 치과의사 장로, 약사 권사에서 목사와 선교사가 된 특이한 이력의 소유자로, 55세의 늦은 나이에 파송돼 11년간 몽골 사역을 했다. 성공적 리더십 이양 후 귀국했다. 두 번째, 사역 초기부터 출구전략, 곧 선교지 이양을 염두에 두고 준비했고, 이양 후에도 좋은 관계를 유지했다.

종합적으로, 대부분의 한국 선교사들은 시골에 교회를 개척하지만, 베다니교회는 한국교회의 지원으로 도시 중앙에서 자립교회로 성장했다. 교회는 건물이 아니라, 성실한 현지인 목회자(제자)를 세우는 일이다. 베다니교회는 선교를 재생산하는 모델교회가 되었고, 자립선교 원리를 유연성 있게 적용한 모델이 되었다.

2. 인도네시아 교회 개척: 깔리만딴 정글 오지 마을 예배당 건축 (송광옥 선교사)

인도네시아 송광옥 선교사의 활동 모습
▲인도네시아 송광옥 선교사의 활동 모습 ⓒ송광옥 선교사
인도네시아는 세계 최대 무슬림 인구를 가진 국가로, 인구가 2억 7,500만 명이나 된다. 헌법상 6개 종교(이슬람, 가톨릭, 개신교, 불교, 힌두교, 유교)만 허용된다. 인도네시아는 샤리아법(Sharia)이 통치하는 나라가 아닌, 사회민주주의 국가이다. 포르투갈, 영국, 스페인, 네덜란드 등 서구 식민 세력과 일본의 지배를 받으며 선교 활동 전개했기에 복음 전파에 적지 않은 제약을 받았다.

송광옥 선교사는 장로교신학대학교를 졸업하고 1990년부터 현재까지 총회 파송 인도네시아 선교사로 사역하고 있다. 2019년부터 현재까지 주안대학원대학교 타문화권 선교 박사(Ph.D) 수료생이다.

1) 깔리만딴 뽄띠아낙 임마누엘교회 소개와 예배당 건축: 현지 신학교를 졸업한 아스낫 여전도사(후에 목사안수)는 무교회 지역에서 교회를 개척해 24개 교회를 건축했다. 그중 23개가 한국교회 성도들의 헌금으로 세워졌다. 임마누엘교회는 모(母) 교회로서 인근 지역 교회 개척에 많은 도움을 주는 선교적 교회(missionasl church)로서 사명을 감당했다.

2) 송광옥 선교사의 정글 오지마을 교회개척 및 예배당 건축 매뉴얼(p. 97): ①선교사가 예배당 건축을 주도하면 안 된다. ②현지 교인들 스스로 책임감을 갖고 전도하게 한다. ③교회 개척을 위해 사역자를 파송하여 1년간 전도하게 한다. ④현지교회가 예배당 건축 부지를 마련할 때까지 기다린다. ⑤현지 교인들이 건축 헌금을 한 이후, 부족분을 지원한다. ⑥건축된 교회가 오지에 다른 교회를 세우도록 격려한다. ⑦현지 교인들 스스로 목회자 사례비를 감당하도록 자립 의식을 고취시킨다. ⑧선교사는 한시적으로 지원하고, 현지교회가 자립하도록 교육한다. ⑨작은 예배당을 건축하고, 교인들이 늘어나면 큰 예배당을 건축하게 한다. ⑩현지교회가 유치원이나 교회부설 학교를 설립하도록 권면한다.

3) 선교지 예배당 건축을 위한 11가지 제언(송광옥 선교사의 32년간 예배당 건축 경험): 신학생을 정글 오지 마을에 보내 1년간 전도 실습을 시키라. 신학교 졸업생을 교회를 건축할 마을에 파송하여 교회를 조직하라. 현지교회가 예배당 부지를 준비한 후, 건축 지원을 시작하라. 예배당 건축 지원 시, 가급적 건축 자재만을 지원하라. 현지교회 사역자를 통해 예배당 건축을 시작하라.

예배당이 세워질 지역에 따라 한국교회와 현지교회의 부담 비율을 정하라. 신도시 외곽 및 정글 오지에 교회 개척과 예배당을 시도하라. 학교가 없는 곳에 교회를 세우고, 교회 내에 학교를 시작하라. 예배당 건축 후에 한국교회 후원자들을 헌당예배에 초청하라. 예배당 건축 후에 선교사는 현지교회 담임목사로 사역하지 마라. 후원으로 건축된 현지교회가 다른 지역에서 현지교회를 시도하도록 도전하라.

배안호 선교사
▲배안호 선교사
4) 송광옥 선교사의 사역 평가: 송 선교사는 자카르타 근교 한인열방교회를 개척, 담임하면서 세계 최대의 열대우림지 서부 깔리만딴(보르네오, 450만 인구) 오지 마을에 교회 개척과 예배당 건축 사역을 지속하고 있다.

현지교회와 현지 사역자의 자립은 중요한 문제이다. 교인들 스스로 재정적 책임을 지도록 교육하고 있다. 장기 자립 전략의 하나로 신학교 졸업생들이 ‘종교 교사 자격증’을 취득하도록 계도하고 있다. 오지에서 종교 교사로 일하면서 국가로부터 봉급을 받을 수 있기 때문이다.

오지 마을 교회 개척과 예배당 건축은 이슬람이 영향력을 미치지 못하는 지역, 틈새 전략이라고 평가할 수 있다. “종합하면, 송광옥 선교사는 현지인이 주도적으로 전도하며(자전), 교회를 개척하며, 예배당을 세워 나가고, 책임을 지고 목회자의 생활비를 후원하며(자립), 인도네시아 전역의 복음화를 위해 노력할 것을 권면하고 도전하고 있다.” (p. 102) <계속>

배안호 영국 선교사(Peterahbae@gmail.com)