‘KINGDOM AT WORK 2026’ 일터사역 컨퍼런스… 한국교회 일터사역 모델 제시

그동안 한국교회 안에 일터사역에 관한 집회와 간증, 훈련 프로그램은 꾸준히 이어져 왔다. 하지만 훈련받은 성도의 삶이 실제로 어떻게 달라졌는지, 그 변화가 일터와 교회에서 어떤 모델로 자리 잡았는지를 보여주는 사례는 충분하지 않았다. 최근 개최된 ‘KINGDOM AT WORK 2026’ 일터사역 컨퍼런스에서는 직업인들이 훈련 전후의 변화를 구체적으로 증언하고, 훈련이 또 다른 재생산으로 이어진 현장 사례가 공개돼 의미를 더했다.

지난 7일 서울 종로구 새문안교회 10층에서 열린 일터사역 컨퍼런스는 ‘주일의 신앙을 월요일의 일터로’라는 주제로, 한국교회 일터사역의 현황을 진단하고 일터사역 전문기관들이 쌓아온 경험과 자료, 훈련프로그램을 활용해 지역교회가 주도적으로 일터사역을 발전시켜 나가는 대안을 제시하는 자리였다. 일터개발원, 목회데이터연구소, 킹덤플러스(직장사역훈련센터), 청지기캠프, 솔로몬일터교회 등 일터사역 전문기관 5곳이 협력해 준비한 이번 행사는 200여 명이 참여한 가운데 성황리에 개최됐다.

◇“일터사역은 성도를 세상 속 ‘하나님의 일꾼’으로 세우는 것”

이날 1부는 자주스쿨 이석원 대표의 사회로 킹덤플러스 아카데미 운영위원장 조승봉 대표(㈜씨앤에이 건축사사무소 대표)의 환영인사와 솔로몬일터교회 김동연 담임목사(㈜잡뉴스솔로몬서치 대표)의 대표기도에 이어 일터개발원 대표 방선기 목사가 메시지를 전했다.

‘하나님의 일꾼이 되십시오’(롬 13:4)라는 주제로 메시지를 전한 방 목사는 “종교개혁 이후 만인제사장 교리와 제자훈련을 통해 목회자뿐 아니라 평신도도 하나님의 일꾼으로 세워졌지만, 전통적으로 하나님 일꾼의 일터는 교회 안에 한정되어 있었다”고 지적했다. 이어 “바울이 하나님을 믿지 않던 로마제국의 공직자와 세금 관리자까지 ‘하나님의 일꾼’이라고 부른 것은 세상의 모든 권세가 하나님의 통치 아래 있다는 관점에서 나온 표현”이라며 “하나님을 믿지 않는 사람도 하나님이 세상을 다스리시는 데 쓰임 받는 일꾼이 될 수 있다면, 하나님을 믿는 사람은 더욱 하나님의 일꾼이라는 정체성을 가지고 살아야 한다”고 당부했다.

특히 방 목사는 “많은 그리스도인이 교회에서는 열심히 봉사하지만 월요일이 되어 일터에 나가면 자신이 하나님의 일꾼이라는 사실을 잊어버린다”며 “일터사역은 직장에서 성경공부나 전도를 하는 프로그램이 아니라 ‘성도들을 세상의 일터에서 하나님의 일꾼으로 세우는 사역’”이라고 강조했다. 이어 “목회에 헌신하려는 사람이 줄어드는 현실을 위기로 보는 시각도 있지만, 이들이 기업과 학교, 병원, 공공기관 등 각자의 일터에서 정직하고 성실하게 일하며 선한 영향력을 끼친다면 위기가 오히려 기회가 될 수 있다”고 말했다. 그러면서 방 목사는 “주일에만 하나님의 일꾼이 되지 말고 월요일부터 토요일까지 하나님의 일꾼으로 살아, 함께 일하는 사람들로부터 ‘당신이 무슨 일을 하든지 하나님이 당신과 함께하십니다’라는 고백을 듣게 되기를 바란다”고 권면했다.

이어 청지기캠프 찬양팀의 인도로 참석자들이 함께 찬양하면서 일터사역의 의미를 되새기는 시간을 가졌다.

◇“일터사역, 한국교회의 주변적 과제 아닌 목회적 핵심 사명으로 삼아야”

목회데이터연구소 김진양 부대표는 1부 특강에서 ‘일터신앙 실태조사 결과와 시사점’을 발표하면서, 한국교회가 일터사역을 더 이상 주변적 과제가 아닌 목회적 핵심 사명으로 받아들여야 한다고 제언했다.

이 조사에 따르면, 기독교인 직장인들은 조직 내 인간관계, 회식·음주 문화, 불공정한 조직문화, 부당한 지시와 갑질, 주일 근무·출장·교대 근무, 거래처·고객 술 접대 등으로 신앙적 갈등을 겪고 있었고, 이들의 90.6%가 ‘일터에서 신앙인으로 살아가기 위한 교육이 필요하다’고 답했다. 하지만 실제로 교육을 받은 비율은 28%에 그쳤다.

일터에서 기독교인을 바라보는 시선은 냉정했다. 우리나라 국민 가운데 한국교회를 신뢰한다는 비율이 19%인 가운데, 직장에서도 기독교에 우호적이라고 대답한 비율은 32%, 기독교인에 대해 긍정적으로 생각한다는 비율이 28%에 그쳤고, 기독교인들이 신뢰받지 않는다는 비율은 62%에 달했다.

다만 일터에 가까운 기독교인 동료가 있는 비기독교인은 기독교에 우호적이라는 응답이 44.9%로, 그렇지 않은 경우(26.6%)보다 높았다. 또 동료에게 전도하는 것을 상당수(79.5%)가 불편하다고 답한 반면, 힘든 동료를 위로하거나 신앙을 바탕으로 동료를 돕는 모습에는 절반 이상(50.5%)이 좋게 보고, 불편하다(17.9%)는 반응은 적었다. 신앙을 바탕으로 동료를 돕거나 봉사활동에 참여한다고 했을 때 불편하다는 사람도 11.3%에 불과했다.

김 부소장은 “직장인들이 기독교에 대해 우호적인 비율이 약 30% 정도밖에 되지 않는 것은 우리가 삶의 현장에서 동료들에게 기독교인으로서의 바람직한 모습을 안 보여주었기 때문”이라며 “이번 조사에서, 비기독교인들은 기독교인들이 주변 동료에게 양보하고 도와주고 관심을 가질 때 긍정적인 생각을 하는 것을 알 수 있었다. 정직하고 책임감 있는 모습, 인간적인 신뢰로 긍정적 영향을 받았다는 것은 오히려 후순위였다”고 분석했다. 그러면서 “직장에서 반듯한 모습으로 살아가는 것도 중요하지만, 관계 속에서 어떻게 내가 빛과 소금의 역할을 하느냐는 점이 더 중요할 것”이라고 제안했다.

김진양 부대표는 또 “대다수 성도는 10년, 5년 전과 비교해 교회에 방문하고 머무는 횟수와 시간은 줄고, 일터에서 머무는 시간은 늘었다”며 직장에서 그리스도인으로서 모습을 보이는 것이 그만큼 중요해졌다고 말했다. 조사에서 담임목사의 97%가 일터사역에 대한 교육 훈련의 필요성에 동의했으나, 실제 관련 교육이나 훈련을 받은 경험이 있는 담임목사는 29%에 그쳤다. 김 부대표는 “일터신앙에 대한 인식은 어느 정도 형성돼 있지만, 실천과는 상당한 간극이 존재하고 실제 현장에서 나타나는 효과는 미미할 수밖에 없다”며 “이 인식과 실천의 간극을 어떻게 줄여나가느냐가 우리의 과제”라고 덧붙였다.

아울러 “기독교인들의 자기 평가보다 외부 평가가 부정적인 것을 알아야 한다”며 “기독교인 직장인의 65%는 나와 함께 일하는 사람들이 기독교에 우호적일 것이라고 예상했지만, 실제 비기독교인 직장인들은 기독교에 대해 우호적이라고 답한 비율이 32%로 절반 수준밖에 되지 않았다”고 말했다.

김 부대표는 결론적으로 “크리스천 직장인의 일터신앙의 인식은 어느 정도 형성돼 있으나, 아직 삶의 변화, 직장 내 비그리스도인들의 기독교 신뢰와는 연결되지 못하고 있고, 이를 지원하기 위한 교회와 전문기관의 시스템도 아직 미비하다”고 말했다. 이어 “그런 측면에서 일터에서 신앙을 실천하는 것이 단순히 전도나 예배, 기도 같은 종교적 활동에만 그치는 것이 아니라, 일터에서 함께 만나고 일하는 동료들을 돕고 양보하고, 헌신하는 삶의 모습이 진정한 복음전도의 한 방편이라는 사실을 인식하는 것이 중요하다”고 밝혔다.

◇“나 중심적인 삶에서 하나님 중심의 삶으로 바뀌어”

이날 일터사역이 실제 교회와 기업 현장에서 적용된 사례 발표도 이어졌다. 교회 사례 발표에 나선 선한목자교회 신동욱 권사는 교회 안에서 일터사역이 뿌리내린 과정과 함께 자신의 변화를 간증했다. 은행에서 여신 업무를 맡은 신 권사는 교회 일터선교학교의 재정 강사로 섬기고 있다.

신 권사는 “선한목자교회는 2022년~2023년 킹덤플러스의 전신인 소명아카데미를 두 기수에 걸쳐 진행했고, 2024년에는 수료자를 대상으로 3단계 심화 과정을 운영해 7명이 수료했다”며 “교회는 3단계를 수료한 성도를 강사로 세운다는 원칙에 따라 수료자 5명과 자체 강사 2명으로 강사진을 꾸려, 2025년 8월 교회 자체의 일터선교학교를 열었다”고 말했다. 이어 “킹덤플러스의 강의안을 교회 형편에 맞게 다듬어 사용했고, 강의 전날 수강생들에게 질문을 미리 나누고, 강의 후에는 조별모임으로 내용을 되새겨 2026년 2년 차까지 모두 54명이 수료했다”고 소개했다.

신 권사는 교회가 일터사역을 지속적으로 감당하기 위해서는 “일터 현장에 있는 성도들이 체계적인 훈련을 통해 준비되어야 하며, 목회자와 평신도의 역할이 구분되면서도 긴밀하게 협력하는 구조가 중요하다”고 강조했다. 신 권사는 “목회자의 강의도 훌륭하지만, 일터 현장에 있는 성도가 강사로 서서 함께 공감하며 나아가는 것이 더 효과적이었다”고 평가했다.

아울러 “성도들이 일터에서 직면하는 다양한 문제에 대해 성경적 기준을 세우고, 훈련 내용이 실제 삶에 적용되어 구체적인 변화와 간증으로 이어져야 한다”면서, 앞으로도 매년 자체적으로 교회에서 일터사역 훈련을 적극적으로 운영할 계획을 밝혔다.

신 권사는 자신이 훈련받은 전후의 변화에 대해서도 소개했다. 신 권사는 “일터에서 제가 먼저 찾아가는 인사법을 시행하게 됐다”며 “인사하지 않는 후배들로 스트레스를 받곤 했지만, 이제는 나이와 직급에 상관없이 내가 먼저 찾아가 인사한다. 이를 통해 어떤 반응에도 요동치지 않고 기쁨을 누릴 수 있게 되었다”고 말했다. 또 “가끔 고객에게 말씀이 적힌 책갈피를 건네고, 집에 돌아오면 혼자 있고 싶어 하던 나 중심의 사람이었는데 가정 중심으로 바뀌고 행복한 가정이 됐다. 마음과 자세가 바뀌니까 월요병도 사라졌다”고 말했다.

올해는 직장에서 시련을 겪었지만, 최영수 목사의 조언을 따라 하나님이 주인이심을 인정하고, 회사에서 일어난 일을 판단하기 전에 하나님께 먼저 질문하고, 기도 노트를 만들었다. 신 권사는 “이것을 실천하며 사람을 판단하지 않게 됐고, 나 중심적인 삶에서 하나님 중심의 삶으로 바뀌었다. 또 회사와 가정에서 나답게 사는 법을 배웠고, 마지막으로 제가 아버지의 마음으로 주변을 비추는 등불이라는 것을 알게 됐다”고 말했다. 이어 “작은 시작이었으나 큰 변화의 시발점이 되었고, 제 삶에서 주님과 동행하는 즐거움을 깨닫게 되어 감사하다”고 고백했다.

◇“스타트업을 킹덤컴퍼니로 변화시켜”

기업 사례를 발표한 브로제이㈜ 정광 대표는 8년째 스타트업을 운영하면서 하나님이 주인 되시는 킹덤컴퍼니를 세우기 위해 고군분투하는 일상을 전했다. 현재 브로제이는 헬스장 등에서 사용하는 회원관리프로그램을 개발해 국내 시장 점유율 1위에 올랐고, 직원은 40명 규모로 성장했다.

목회자 가정에서 자란 정 대표는 “창업 3년 차에 지금이라도 그만두고 하나님의 일을 하겠다고 고민했지만, ‘신학교를 다녀야 목회를 하는 것이 아니다’라는 아버지의 말을 듣고 회사를 교회로 생각하고, 교회 되게 해달라고 기도했다”고 말했다. 그러나 “생각을 바꾸고 맡은 자로서 충실하게 열심히 하니 오히려 더 힘들었다”며, 이후 유튜브에서 최영수 목사의 메시지를 접한 뒤 킹덤플러스 아카데미에 참여하게 됐다고 말했다.

정 대표는 “훈련을 통해 하나님이 주인이신 킹덤컴퍼니의 요소는 하나님이 쓰실 수 있는 CEO, 구체화 된 성경적 경영이념, 이를 실천하는 리더들, 그리고 모두가 인정하는 기독교 문화, 하나님이 주신 지혜에서 나오는 차별성과 경쟁력임을 배웠다”고 말했다. 이 과정에서 교회관도 분명히 할 수 있었다. 정 대표는 “옛날에는 건물이 교회이고 교회 가면 축복받는다는 정도로 생각했다면, 지금은 내가 성전이고 우리가 모인 그곳이 교회라는 것을 배웠다”며 “그 교회에서는 하나님 나라를 구하는 사람들, 하나님이 주인이신 사람들, 예수님의 증인들이 모여 있으며, 이것을 재생산하고자 노력하고 있다”고 말했다.

현재 회사에서는 매일 아침 약 20분간 워십을 하고, 격주로 독서경영 모임을 열며, 일을 잘하려는 직원들을 성경적 가치로 양육하고 있다. 정 대표는 “교회에서는 성도의 신앙 수준을 다 보기 어렵지만, 회사에서는 직원의 선택과 행동, 성품을 보면 신앙 수준이 진단된다. 그래서 처방이 가능하다”며 일터교회의 중요성을 강조했다. 동시에 현실은 “가정도 잘 돌보고, 일도 잘 해내야 하고, 교회도 섬겨야 하니 정말 힘들다”고 털어놓았다. 정 대표는 앞으로 “브로제이의 최대 주주가 재단이 되어, 재단을 통해 브로제이같은 스타트업들이 계속 만들어지는 것이 꿈이다”며 “이 재단을 통해 스타트업을 양성·교육하는 과정에 킹덤컴퍼니 직장사역 훈련이 자동으로 들어가, 제가 밟았던 어려움을 후대에는 겪지 않기 원한다”고 말하고 “다시 한번 일터사역을 앞서서 고민해 주신 선배님들께 감사하다”고 전했다.

◇“이제 교회가 일터사역 주도해야”

2부 특강에서 킹덤플러스 대표 최영수 목사는 ‘주일의 신앙을 월요일의 일터로’라는 주제로 강의했다. 최 목사는 먼저 “모든 사람은 반드시 하나님 앞에서 결산하게 될 때가 있다”며 “하나님이 결산하실 때 기준은 하나님과 함께했던 삶, 하나님과 동행한 삶, 성령의 열매가 있는 삶, 간증이 있는 삶이다”고 강조했다.

1988년부터 14년간 이랜드에서 사목으로 사역하며 ‘직업과 신앙은 무슨 관계가 있는가’라는 질문을 붙들어 온 최 목사는 일터사역을 ‘일터와 신앙이 분리되지 않는 삶’이라고 정의했다. 또 ‘나라가 임하시오며’(마 6:10)라는 기도처럼, ‘내가 있는 그곳에서 지금 하나님의 통치를 경험하는 삶이 곧 일터사역’이라고 설명했다.

최 목사는 “성도들은 일터로 출근하지만 목회자는 예배당으로 출근하기 때문에, 대부분 교회에서 일터사역이 이뤄지지 않고 있다”며 “교회에서는 신앙이 좋다고 인정받아도 일터에서 아무도 알아주지 않는다면 ‘짝퉁’이다. 진짜와 가짜를 가르는 기준은 ‘지난 한 주 동안 내 일터에서 하나님을 어떻게 경험했는가’라는 간증”이라고 주장했다. 또 “신앙훈련을 받았다면 반드시 ‘비포 앤 애프터’가 있어야 한다”고 덧붙였다.

이날 최 목사는 “한국의 모든 교회가 일터사역을 할 수 있도록 기도하고, 전 세계의 모든 교회로 일터사역이 확산되고 각 교회에 뿌리내리도록 기도해야 한다”며 교회 내 일터사역을 위한 제언으로 △담임목사가 일터사역을 목회의 중요한 영역으로 받아들이고 방향 제시를 하는 등 교회가 일터사역을 주도해야 하고 △재테크와 역량 개발 등 일터 경험과 전문성을 가진 직업인 성도들이 리더로 참여해 실제적인 훈련을 이끌어야 하며 △새로운 조직을 만들기보다 소그룹 등 기존 목회 시스템을 활용해야 한다고 말했다.

최 목사는 특히 코로나19 팬데믹 이후 킹덤플러스(전 소명아카데미)의 방향이 바뀌었다고 밝혔다. 그동안 많은 교회에서 일터사역을 했지만 일터사역 전문기관이 떠나면 사역이 이어지지 않는 것을 보고, 교회가 스스로 일터사역을 주도하도록 시스템과 이름을 바꾸었다는 것이다. 최 목사는 “선한목자교회에서 2년간 사역한 뒤 저희 팀이 철수했는데, 교회가 스스로 진행하여 이제 3년 차를 맞는다”며 “교회가 일터사역을 주도하게 하는 것이 저희의 사역이고, 이런 팀이 교회마다 세워져야 한다”고 다시 한번 강조했다.

◇‘주인 바꾸기’부터 ‘일터교회’까지… 일터사역 훈련 이후 삶으로 드러난 신앙의 열매들

컨퍼런스에서는 일터사역 훈련이 개인의 삶 속에서 실제적인 변화로 이어진 사례들도 다뤘다.

청지기캠프 설립자 김현섭 장로는 이날 예수 그리스도를 삶의 주인으로 모시고, 하나님의 뜻에 따라 살아가도록 훈련하는 ‘주인 바꾸기 운동’인 청지기캠프 사역을 소개했다. 김 장로는 1994년부터 영성훈련 사역을 준비했으며, 최영수 목사의 직장사역훈련학교 13주 과정을 수료한 후 평신도 영성훈련 프로그램인 청지기캠프를 개발했다. 청지기캠프는 2007년 8월 제1기 캠프를 시작으로 35회에 걸쳐 약 3,000명의 청지기를 양성했다.

또한 3일 간 집중 캠프 이후 3주간의 신앙 습관 형성, 3개월간의 성경 통독과 팀 모임으로 이어지는 ‘3·3·3 훈련 원리’로 캠프 이후의 신앙과 삶의 변화가 일상에 정착되도록 돕고 있다. 청지기캠프는 매년 여름, 겨울 두 차례 열리며, 참가자들의 삶의 변화와 입소문을 통해 꾸준히 이어지고 있다.

김현섭 장로는 “청지기의 삶에는 세 가지 원칙이 있다. 첫 번째가 ‘내 삶에는 주인이 있다’, 두 번째가 ‘그 주인이 나에게 맡긴 사명이 있다’, 세 번째가 ‘그 주인은 반드시 결산할 때가 있다’이다”며 “이 세 가지 원칙에 공통적으로 들어가는 단어가 ‘주인’으로, 청지기는 주인의 뜻대로 살아가는 원칙을 가지고 있어야 한다”고 당부했다. 또한 “청지기캠프는 한국뿐 아니라 몽골, 인도네시아, 말레이시아, 미국, 필리핀 등에서 열리고 있거나 열릴 예정”이라고 소개했다.

킹덤플러스 12기 수료생인 윤장성 장로(CBMC 한남지회 회장)는 매일의 삶을 점검하는 VISKET(비스켓) 훈련을 통해 경건·성품·건강·역량·재정·직업소명의 여섯 영역에서 달라진 모습을 ‘비포 앤 애프터’로 정리해 소개하며 “70세에도 신앙은 성장하고, 인생의 사명은 새로워진다”고 말했다. 윤 장로는 스스로 모범적인 장로이자 성공한 사업가라고 여겨왔다. 그러나 ‘그리스도인에게 변화와 열매가 없다면 안 된다’는 최영수 목사의 강의를 듣고 70년 신앙생활의 열매를 점검하게 됐다.

윤 장로는 “훈련을 통해 마음속으로 잠깐 하던 QT와 짧은 인사에 머물던 기도는 깊어지고 길어졌으며, 써 본 적 없던 감사일기를 쓰기 시작했다. 또 반갑게 인사하지 않고 말을 끊던 습관은 밝게 인사하고 눈을 맞춰 경청하는 태도로 바뀌었다”고 말했다. 이어 “건강과 역량 강화, 재정, 소명을 신앙과 분리하던 태도도 하나님이 맡기신 것을 관리하는 청지기의 자세로 달라졌다”며 “삶의 모든 영역에서 성령으로 행하는 영적 훈련의 필요성을 깨달았다”고 말했다. 윤 장로는 특히 “혼자서는 이러한 삶을 이어 가기 어려웠는데, 소그룹 카톡방에서 매일 훈련 내용을 나누고 격려하니 지속할 수 있었다”고 덧붙였다.

윤장성 장로는 “비스켓 훈련을 통해 불분명했던 예수님과의 바른 동행의 의미를 알게 돼 감사하다”며 “갈 길이 멀어 보이지만, 새롭게 찾은 인생의 길이 곁길로 빠지지 않도록, 익숙한 삶에서 진정한 변화로 나아가도록 주님께 도움을 구하며 걸어가겠다”고 각오를 다졌다.

지역 노무법인을 운영하는 공인노무사 김태양 대표는 킹덤플러스 과정 수료 후 참여하는 SeeKING(씨킹) 말씀 묵상 모임을 통한 변화를 나눴다. 오랫동안 교회를 다녔지만 성경은 주일예배 때만 잠깐 펼쳤고, 교회만 다니면 믿음이 생기는 줄 알았다는 김 대표는 “일과 가정을 병행하며 20주 과정을 마쳤고, 2024년 10월부터 매주 토요일 새벽 6시 온라인 모임에 참여하고 있다. 해외 호텔이나 가족 여행 중에도 시간을 맞추어 참여하거나 녹화본을 통해 말씀 묵상을 이어가고 있다”고 말했다.

변화는 가정과 일터로 이어졌다. 김 대표는 “‘바쁜데 주말에 성경공부까지 하느냐’던 남편은 이제 금요일 밤 ‘내일 목사님 강의 있으니 빨리 자라’고 챙긴다. 일터에서는 재산과 소유가 하나님이 맡기신 것이며 나는 이를 관리하는 청지기라는 사실을 깨달았다”며 “씨킹 성경공부를 하지 않았다면 꿀송이보다 단 말씀을 모르고 살았을 것”이라고 말했다. 또 “이제 말씀이 일상생활의 가이드가 됐다”며 “하나님의 자녀가 되는 권세를 얻었으니, 하나님을 신뢰하고, 무슨 일을 하든지 마음을 다해 주께 하듯 하고 하나님의 청지기로 열심히 살겠다”고 말했다.

솔로몬일터교회 김동연 목사는 28년간 경영해 온 헤드헌팅 기업 잡뉴스솔로몬서치 안에 일터교회를 세운 경험을 나누며 “경영자 혼자 일터사역을 하려 하면 경영이 되지 않는다”며 “일터에 목회자를 모셔 직원들을 사랑으로 돌보게 하고, 경영자는 돕는 배필의 자리에 서는 투 트랙이 필요하다”고 조언했다. 이어 “20만 명의 목회자가 일터에서 평신도 20만 명이 경영하는 사목으로 나가면 순식간에 일터에 교회 20만 개가 세워진다”며 “이 2080 소명을 위해 기도해 주길 바란다”고 말했다. 이후 씨킹 모임에 참여하고 있는 명지영 원장이 피아노 연주를 통해 쉼과 감동을 전했다.

◇지역교회 주도의 일터사역 확산 기대

마무리 순서에서 기도회를 이끈 직장사역훈련센터 선임사목 송명진 목사는 “교회가 일터사역을 하기로 하면 킹덤플러스가 가진 모든 강의 자료를 드리고, 교회가 주관해 진행할 수 있도록 할 것”이라며 “각 교회에서 킹덤플러스 아카데미가 열리고 담임목사님이 이 사역에 동역하도록 기도해 달라”고 말했다.

주최 측은 “이번 통계 조사 발표는 일터사역이 일부 기관이나 특정 직업군의 관심사가 아닌, 한국교회 전체가 함께 고민하고 실천해야 할 사역으로 바라보게 하는 계기를 마련했다”고 말했다. 또 “다양한 사례 발표는 일터사역이 개인의 신앙생활을 넘어 교회 공동체와 기업 경영, 조직 문화에까지 실제로 적용될 수 있음을 보여주었다”고 강조했다.

한편, 이번 컨퍼런스를 함께 준비한 일터개발원은 일과 직업의 신앙적 의미를 조명해 왔으며, 목회데이터연구소는 객관적인 조사와 통계를 통해 한국교회의 현실을 진단해 왔다. 직장사역훈련센터(킹덤플러스)는 성도들이 신앙을 삶과 일터에 적용하도록 체계적인 훈련을 제공했고, 청지기캠프는 삶의 주권을 하나님께 맡기는 영성훈련을 실천하고 있다. 솔로몬일터교회는 기업과 직장 자체를 예배와 신앙 실천의 현장으로 바라보며 일터교회 모델을 제시하고 있다. 이처럼 각 기관의 사역 방식은 다르지만, 교회 안에 머물던 신앙이 가정과 일터, 사회 속에서 실제로 살아 움직이도록 돕는다는 비전을 공유하고 있다. 주최 측은 이번 컨퍼런스 이후에도 일터사역 도입을 원하는 교회들이 전문기관과 협력해 실제 교육과 훈련을 진행할 수 있도록 적극적으로 지원할 계획이다.