이집트 왕국의 쇠퇴 Ⅰ

새해 들어 대한민국은 지금까지 경험하지 못한 대통령의 구속이라는 상황에 직면했다. 또한 미국에서는 트럼프가 그의 두 번째 대통령직에 취임하며 캐나다와 그린란드 합병 및 파나마 운하 지배권 환수를 당당히 주장하고 있다. 오직 미국을 위한, 미국에 의한 세계 질서를 재편하겠다고 거리낌 없이 공표하고 있다. 이러한 시기에 이스라엘과 하마스는 휴전을 선포하고 분쟁을 종식하기로 합의했다.

격변하는 이 시대에 수천 년 전 세계최강의 이집트 왕국이 어떻게 쇠퇴하였는가를 고찰해 보는 것은 의미 있는 일이라 생각한다. 물론 고대 민족의 흥망성쇠에 대한 불완전한 기록만이 남아 있는 상태에서 고대 민족과 역사를 완전히 이해하는 것은 불가능하다. 그러나 우리는 성경과 그 안에 담긴 진리를 믿는다.

이스라엘의 출애굽 역사를 다룬 책 『이스라엘의 출애굽과 투탕카멘의 죽음』(Mary Nell Wyatt, 리진만 역)은 출애굽 진실에 관한 저자의 30여 년간의 끈질긴 탐구 결과물로, 익히 영어 원서 『Battle for the Firstborn』이 ‘미국 아마존 화제의 도서’로 영어권 크리스천 독자들에게 호평을 받아왔다. 오늘의 시대에 이 책에 나와 있는 이집트의 쇠퇴 원인을 들여다보고 앞으로 우리의 나아갈 길을 찾는데 반면교사로 삼는다면 유의미한 일이 될 것이다. <편집자 주>

시간이 흐르면서 아멘호테프 III세의 아내 티예가 낳은 어린 아들이 성년이 되어 새로운 파라오로 승진했다. 그의 이름은 아크나톤이었다. 이 젊은이에 관한 여러 해 동안의 기록을 연구한 후에 나는 단지 혼란만을 초래했다. 나는 내가 옳다고 생각하는 기본적인 사실만을 제시할 것이다.

아크나톤은 젊었을 때 파라오가 되었다. 우리는 그가 왕위에 올랐을 때 몇 살이었는지 알 수 없지만 아내와 아이들과 함께 나타났다.

알려진 것은 그의 아버지 아멘호테프 III세 사망 당시 이 아들은 아주 어렸다는 것이다. 그가 성년이 되기까지 4년 이상이 걸렸고, 이러한 이유로 아이(Ay)가 통치할 만한 충분한 나이가 될 때까지 기다리면서 아이(Ay)가 4년 이상 통치했을 가능성이 있다.

그의 어머니 티예는 아직 살아 있었고, 나는 그녀가 아주 많이 섭정하고 있었다고 믿는다. 학자들은 이 젊은이가 그의 통치 초기에 처음으로 아멘호테프 IV세라고 불렸다고 믿고 있지만, 나는 그 결론을 받아들일 수 없다.

아멘호테프 IV세의 풍뎅이 부적이 포함된 비문은 실제로 그의 생애 동안 투탕카멘을 언급한 것이다. 그가 죽기 전 그가 황제가 되었을 때 취했을 칭호였을 것이다. 왕좌를 차지할 누군가를 위해 미리 조각상을 만드는 경우가 많았다. 젊은 투트의 경우 그는 고위 파라오 직책에 도달하지 못했다.

노예 노동력의 상실

아크나톤이 왕위에 올랐을 때 아케타텐(Akhetaten, ‘아마르나’라고도 함)이라는 새로운 도시가 멤피스와 테베 사이에 비교적 중심지에 위치한 새로운 수도로 건설되었다. 이상하게도 도시 대부분은 건조된 진흙 벽돌로 지어졌으며 학자들은 작업 속도를 높이기 위한 것으로 생각한다. 그 대신 나는 이집트가 이전에 그 일을 해온 노예 인구, 즉 이스라엘 자손을 모두 잃었다는 사실을 반영한다고 믿는다. 이집트는 단순히 석재를 대량으로 건축하는 데 필요한 노동력이 없었다.

조각품이 크게 바뀌었다. 알려진 이유는 없다. 이상한 모양의 머리와 튀어나온 배를 가진 사람들의 묘사는 이 새로운 스타일의 특징 중 일부였다.

그러나 모든 예술이 이렇게 왜곡된 것은 아니다. 이집트 예술의 아름다운 작품 중 하나는 흉상 아크나톤의 아내 네페르티티이다.

아마르나에 있는 한 조각가의 작업실에는 더 사실적으로 보이는 여러 조각상이 발견되었다. 그곳의 조각상 머리는 아크나톤을 성숙한 남자로 묘사한다. 이것은 더 많은 시간이 흘렀음을 나타내는 것이다.

아크나톤의 통치 기간 이전의 파라오인 아이(Ay)는 ‘왕의 오른편에 있는 부채 운반자’, ‘왕의 대리 서기’, ‘신의 아버지’, ‘폐하의 모든 말의 주인’ 및 ‘궁수 장’이라는 직함을 받았다. 그의 아버지 유야는 사망한 아멘호테프 Ⅲ세 치하에서 ‘말의 주인’이자 ‘민의 예언자’, ‘소의 감독관’의 직책을 맡았다. 내가 아는 한, 이것은 파라오가 살아 있는 동안 관직을 떠나 다른 파라오 밑에서 봉사한 유일한 시간이다. 일반적으로 파라오는 종신 왕이었다. 이 관행은 왕이 신의 지상 화신이라는 그들의 종교적 믿음과 관련이 있다. 그러나 종교적 신념은 곧 바뀔 것이다.

이전의 신(神)을 버리고

아크나톤이 가장 잘 알려진 것은 새로운 종교를 장려한 것이다. 이것은 이집트에서 어떤 일이 일어났는지를 보여 주는 중요한 증거이다.

출애굽 당시 이집트의 모든 신(神)들은 왕국을 크게 실망하게 했다. 거의 모든 제사장이 군대와 함께 익사했다. 나이가 많고 은퇴한 남자들만이 왕실의 상류층에 남았다. 새로운 종교 체계가 세워지기에 완벽한 환경이었다. 아무도 더 이상 이전의 신을 믿지 않았다.

이 새로운 종교는 젊은 아크나톤이 고안한 것이 아니었다. 새로운 형태의 예배에 대한 이러한 접근 방식을 조언한 사람은 확실히 그의 어머니와 그의 삼촌 아이(Ay)였다.

아테니즘(Atenism)은 이 새로운 종교의 이름이었다. 그러나 아텐 신은 새로운 것이 아니다. 아텐은 태양신의 작은 형태였다. 그러나 이 새로운 공식 종교의 차이점은 다른 모든 신, 특히 그의 아버지의 신인 아문을 거의 완전히 포기했다는 것이다. 이것은 그들의 신과 여신에 대한 믿음을 상실한 왕국의 생생한 모습을 보여준다.

다른 모든 사람은 우상 숭배로 여겨졌기 때문에 왕가의 조각상 외에는 조각상이 없었다. 태양은 야외 사원에서 숭배되었다. 파라오 아크나톤과 그의 가족 그림만이 모든 곳의 벽에 걸려 있었다.

그것은 왕족을 위한 종교였으며 사람들이 참여할 수 있는 실질적인 편의 시설이 만들어지지 않았다. 아크나톤은 예언자이자 아마도 아텐의 화신으로 간주되었다. 홍보는 아텐이 아크나톤의 기도를 통해 모든 사람을 돌볼 것이라는 선전이었다.

그러나 아텐은 이집트인들에게 완전히 알려지지 않은 신이 아니었다. 그는 아크나톤의 아버지인 투트모세 IV세(아멘호테프 III세)의 통치 기간에 나타나기 시작했다. 투트모세 IV세로서 그는 아텐을 전쟁의 신으로 특징짓는 풍뎅이 부적을 발행했다. 수석 파라오 아멘호테프 III세로 그의 이름 중 하나는 ‘아텐의 광채’를 의미하는 체켄-아텐이었다. 그는 천천히 아텐 숭배를 장려하기 시작했지만 독점적이지는 않았다. 나는 그의 아내인 티예가 아텐의 추종자였고, 그가 그녀를 기쁘게 하려고 했을 것이라고 믿는다.

새로운 왕궁 도시 아마르나

새로운 도시인 아마르나에는 아멘호테프 III세와 관련된 여러 건축물이 있다. 이러한 이유로 학자들은 아크나톤 시대에 아멘호테프 III세가 살아 있었다고 주장했지만, 이것은 더 혼란스러운 일이다.

“....아마르나의 여러 건물이 아메노피스(Amenophis) III세와 관련이 있다는 사실은 투트모시스(Thutmosis) I세, 아메노피스 II세 및 투트모세 IV세의 집도 아마르나에서 언급되기 때문에 죽은 조상 숭배의 중요성을 강조하는 역할을 할 뿐이며 그 왕들이 그곳에 살았다는 것을 아무도 주장하지 않을 것이다.” 『Akhenaton, King of Egypt』, by Cyril Aldred, p. 174

아크나톤의 가족은 홍해에서 죽은 옛 파라오와의 관계를 강조하고 싶어 했다. 왕좌와의 연결이었다. <계속>

※이 글은 『이스라엘의 출애굽과 투탕카멘의 죽음』에서 발췌해 소개합니다.

글: 메리 넬 와이엇(Mary Nell Wyatt·사진) 번역: 리진만 선교사